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DIE KONTROLLE VON UNSEREM FERTILEN SCHICKSAL: DIE TECHNOLOGIE RÜCKT SCHNELLER ALS DIE ETHIK AUF
Nichtsdestoweniger, selbst wenn wir zugestimmt hätten, dass nur das Prinzip des Schadens unsere fertile Politik bilden soll, so haben wir einige schwere Arbeit vor uns noch. Die Tatsache, dass die Dienstordnung des Gerichtes, dass das Gesetz (un) verfassungsrechtlich oder das Gesetzgebungsorgan, einmütig auf Kosten von stimmt, bedeutet nicht, dass das Gesetz oder die Rechnung richtig sind, und eine beliebige Abweichung von der Bereitschaft, zu machen, unsere eigene moralische Überlegung ist besonders verantwortungslos wenn die Sache bis zur technologischen Entwicklung geht, was verwalten oder helfen dem Prozess genauso wichtig wie die menschliche Reproduktion.
Häufig, wir äußern die Unruhe, dass die Technologie schneller als die Ethik aufrückt. Wir regen uns auf, dass sich unsere fertilen Technologien ohne menschliche Führung entwickeln und dass wir im Begriff sind, sie zu verwenden, ob wir ihre moralischen Anwendungen begreifen. Doch haben unsere fertilen Technologien eine Fähigkeit nicht nur, um die neue Moral zu schaffen, spricht auch die Probleme ab aber auch und, zu entscheiden, dass einige alte Moral auch die Probleme abspricht. Zum Beispiel, wenn die Forscher die künstliche Plazenta entwickeln werden, so werden sie das Dilemma der Abtreibung in einer Hauptachtung entscheiden: die Embryonale Extraktion soll embryonal экстинкцией nicht mehr zu Ende gehen. Natürlich, es war die künstliche entwickelte Plazenta, beide Seiten der Debatten der Abtreibung sollen sich einige früher freiwillige Fragen fragen. Zum Beispiel, wenn die schwangere Frau die Abtreibung, es - nur die embryonale Extraktion oder auch embryonal экстинкция wählt, die ihr Ziel ist? Genauso, wenn der Mensch behauptet, was sie oder er "die Kleinkinder" dem retten will, um unterbrochen zu sein, ob sie wirklich ist oder er ist fertig, Milliarden Dollar der Bedienung der Früchte in den künstlichen Plazenten so, dass jeden von ihnen zu übergeben konnten ankommen, um zu nennen? Was, wenn diese spezifischen Kosten das Gesundheitswesen gezwungen haben, zu konsumieren es sind 12 Prozente des nationalen Bruttoproduktes nicht einfach, da es jetzt, aber 24 oder sogar 36 Prozente davon macht? Sie - die schwierigen Fragen, weil niemand denken will, dass die menschliche Liebe oder dass das Menschenleben - etwas kleiner als der endgültige Wert und doch beschränkt ist, wenn wir uns die festen Fragen nicht vorlegen, wir gelten in der in bedeutendem Grade verantwortungslosen Weise.
Das angesammelte Wissen der Gelehrten, der Technologen, der Fachkräfte für die Ethik, der Anwälte, und der interessierten Bürger bringt den Nutzen uns, aber ihm auch die Schwierigkeiten uns natürlich. Als grösser wissen wir von den Verwaltern der Reproduktion und die der Reproduktion helfenden Technologien, besonders werden wir verantwortlich, um sie zu zwingen zu solchen grundlegenden menschlichen Werten wie die Freiheit, das Glück, und die Rechtspflege zu dienen. Diese Technologien können die Menschen befreien, um die Lösungen darüber zu fassen, ob die Eltern zu werden; sie können das Glück zum Ansammeln, dem herbeirufen, wie weise sie verwendet werden; und sie können die Rechtspflege den Menschen herbeirufen, dem, wie es sie breit ist sind verteilt. Andererseits, diese Technologien können die Menschen unterjochen, ihre sehr unzufrieden machen, und, ihre Rechte verletzen. Die Anfangsauswahl gehört jedem von uns, der endgültigen Folgen für uns.
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